有人說(shuō)人的一生在做兩件事情，一是做事，一是做人。其實(shí)，做人和做事體現(xiàn)在一個(gè)過(guò)程中。做人體現(xiàn)在做事的過(guò)程中，做事反映做人的道理。但仔細(xì)說(shuō)來(lái)，做人和做事還是有區(qū)別的。
有的人做事可能做的很好，可做人就不一定做得好。歷史上的培根，就被認(rèn)為是做事有條理而做人不受人尊重的人。最近發(fā)生的清華大學(xué)的一位博士因?yàn)猷徖锛m紛用木棒把鄰居打死的惡性事件，引來(lái)社會(huì)輿論的關(guān)注。人們?cè)u(píng)價(jià)的一個(gè)基本傾向就是他做事可以，做人不行，不會(huì)做人?？梢?jiàn)，為人處事的道理對(duì)人的影響有多大。為人處事的基本道理在一般意義上，可以有兩種解釋?zhuān)浩湟皇亲鍪碌牡览?，怎樣才能把事做好，其二是在做事中的做人道理，在做事的過(guò)程中如何體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。在學(xué)校的思想道德教育中，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用道德規(guī)范約束自我，自覺(jué)按照道德規(guī)范要求辦事。同時(shí)，思想道德教育也要教人一些做人的基本道理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事的道理。
學(xué)會(huì)為人處事的基本道理，就是要學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)與人相處。這是使社會(huì)和諧發(fā)展的保證，也是一種藝術(shù)和能力。
首先，要學(xué)會(huì)與人交往，一是要認(rèn)識(shí)人必須與人交往，二是要認(rèn)識(shí)人與人交往才是人的存在方式。學(xué)會(huì)與人交往，必須把交往的愿望變成實(shí)踐。在實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)與人交往。其次，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)與人交往的基本道理，就要把握人際交往的基本原則：你需要?jiǎng)e人怎樣對(duì)你，你就怎樣對(duì)待別人，也就是要學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。換位思考，既是一種做人的原則，也是做人的一個(gè)方法。在教學(xué)和教育中，有人主張用情境教育的方法，而情境教育法也就是這種換位思考的方法。學(xué)會(huì)換位思考，可以使人能夠從更全面更客觀的角度處理問(wèn)題，擺脫自我中心主義的思維方式。再次，要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù)。與人交往，需要研究交往對(duì)象和交往的實(shí)際效果。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，會(huì)不會(huì)與人交往，懂不懂與人交往的藝術(shù)，在交往的實(shí)踐中效果是不一樣的。有時(shí)你有良好的交往愿望，但卻得不到好的交往效果。最后，學(xué)會(huì)為人處事的基本道理，還要把握一些做人的基本原則。這些原則是：主體獨(dú)立原則；自強(qiáng)原則；理解尊重寬容原則。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交往正在加深和擴(kuò)大。以地緣為主的交往模式正在被更廣泛的交往模式所取代，這需要人們格外注意交往。交往品質(zhì)和交往能力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)事業(yè)成功的重要因素。有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)影響事業(yè)成功的因素，85%取決于人際交往能力和品質(zhì)，只有15%取決于能力和水平。這是不是一個(gè)客觀事實(shí)，有待于我們?cè)趯?shí)踐中甄別。但是這種說(shuō)法告訴我們的道理是，交往的重要性。由熟人社會(huì)到生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變，格外需要人的交往能力。
與人交往的品質(zhì)和能力在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性逐漸被人們認(rèn)識(shí)，沒(méi)有良好的品質(zhì)和能力，要想在社會(huì)生活中取得成功幾乎是不可能的。人際交往中，誠(chéng)實(shí)和信用隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和深入，顯得比任何時(shí)候都重要。品牌效應(yīng)事實(shí)上就是人格效應(yīng)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則之一，能否奉守這個(gè)原則，不僅體現(xiàn)著人格的高低，而且也關(guān)系著在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。因而，在讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，與人交往的基本道理的時(shí)候，一定要把誠(chéng)實(shí)信用擺在重要的位置上。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)淘汰的不僅是能力低下的人和質(zhì)量低劣的產(chǎn)品，它同時(shí)淘汰的是缺乏誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)的人。道德教育告訴人們的道理，完全可以歸結(jié)為與人相處的道理和原則。
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