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在一個(gè)企業(yè)的宣傳欄看到“當(dāng)別人給予你幫助時(shí)，一定要道謝，并且看著對(duì)方的眼睛，以示你的誠(chéng)意。當(dāng)你給別人帶來(lái)不便時(shí)，一定要及時(shí)道歉，以免給人留下不良印象。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人還不夠了解時(shí)，切莫輕易下結(jié)論，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，況且有時(shí)候眼睛也會(huì)欺騙我們。”這三句話對(duì)我感觸頗深，使我想到了做事先做人的道理。

立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事情，都是從做人開(kāi)始的。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。《大學(xué)》里講：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為培養(yǎng)人才的基本規(guī)范；司馬光在《資治通鑒》寫(xiě)到“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬(wàn)教，教人求真”，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；毛主席說(shuō)：要做一個(gè)“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人”。這些無(wú)不講做人的重要。

歷史上，成就一番大事者無(wú)不是以立德為先，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，作《離騷》開(kāi)浪漫主義文學(xué)之先河；司馬遷秉筆直書(shū)，撰《史記》成史家之絕唱；周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”終成人民的好總理……

司馬光言：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。挾才以為惡者，古有趙高、秦檜之徒，今有劉青山、張子善、賴(lài)昌星之流。

由此可見(jiàn)：做人要恪守自己的原則。做人要有正確的人生信念，執(zhí)著的人生追求，做人要合乎歷史潮流，不可隨波逐流。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧可餓死不食美國(guó)面粉，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。做人要在實(shí)踐中磨礪。做為在和平環(huán)境優(yōu)越的條件下成長(zhǎng)的我們更需在實(shí)踐中鍛煉自己，不愿吃苦，不肯艱苦奮斗的人，成就不了大事，也不可能成為頂天立地之才。

尊重他人，寬以待人。我們常說(shuō)：“得饒人處且饒人”事實(shí)上，寬容是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)。有道是：“海納百川，有容乃大”。真正的強(qiáng)者，在于他能讓人心悅誠(chéng)服的擁戴和情不自禁地喜愛(ài)，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧領(lǐng)導(dǎo)不滿，看同事不順，冷眼旁觀看世界，只能令自己苦不堪言。我們不能改變世界，但是可以改變自己。從某種程度上說(shuō)，尊重他人，就是尊重自己。欣賞他人，善于發(fā)現(xiàn)他人之長(zhǎng)。譬如說(shuō)：少年兒童欣賞他的天真無(wú)邪，青年人欣賞他的健美和朝氣，中年人欣賞他的成熟和豁達(dá)，老年人欣賞他的滄桑和縝密。聰明的人欣賞他的睿智，木訥的人欣賞他的本份，優(yōu)雅的人欣賞他的氣質(zhì)，不具一格的人欣賞他的灑脫，粗魯?shù)娜诵蕾p他的豪爽，穩(wěn)重的人欣賞他的沉著、大氣。

對(duì)于親人我們欣慰一份親情，對(duì)于朋友我們珍惜一份友誼，對(duì)于同學(xué)我們欣喜相逢時(shí)的風(fēng)華正茂，對(duì)于同事我們驚喜一份共事之緣，對(duì)于對(duì)手我們幸運(yùn)遇得一位諍友，對(duì)于打敗我們的敵手，我們視為前進(jìn)道路上遇到的風(fēng)雨，不經(jīng)風(fēng)雨，哪來(lái)彩虹？這就要我們調(diào)整好心態(tài)，從陽(yáng)光的一面看人看事。學(xué)問(wèn)有深淺，做人卻沒(méi)有高低貴賤之分，教育家朱熹說(shuō)：“小以成小，大以成大，無(wú)棄人也”。無(wú)論你做什么事，都可以成為一個(gè)品德高尚的人。

企業(yè)家、商人、政要、老百姓面臨不同的境況，都喜歡引用這句話。反映了社會(huì)各個(gè)層面對(duì)于如何做人、如何做一個(gè)好人的實(shí)踐與思考，以及對(duì)善良的追求。

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作事先做人