周末，我帶著孩子們出門，上了地鐵，對面坐著一個六七歲的小姑娘，帶著小眼鏡。嘴巴被填得滿滿的，在拼命努力的往下咽。她媽媽站在旁邊，一手拿著飯盒一手拿著水壺，等著她咽下去，就塞下一口。
思迪輕輕地拽了拽我說：“媽媽，我認識她，她是苗苗。”
思迪這么一說，我和苗苗媽媽對望了一下，還真是。兩年前她們在幼兒園的時候，曾經在一個舞蹈中心跳芭蕾舞。真快，上小學兩年了，一直沒有聯系。
我和苗苗媽媽聊了起來，上了小學，她們就沒有再跳芭蕾舞了，其他興趣的課，畫畫，游泳，滑輪都停了。唯一堅持下來的是鋼琴，因為鋼琴的級別考出來，可以加分。
她們現在上的是英語，語文，奧數和邏輯，每個星期六是這一周最艱難的一天，要上六個小時的課，午飯要在地鐵里吃。
我們相對著唏噓。在城市里，養個孩子，真的不容易。就算說，我心大，做一個無所謂的媽媽，可是怎么讓孩子去面對，她永遠都是班里最差的那個學生，這種比山還沉的壓力？
看著苗苗細細的身體，和苗苗媽媽素面憔悴的臉，我不知道該怎么說，這就是現實。
拼命地讀書，拼命地考試，考出成績，不是為了去充實自己，而且為了去淘汰別人。只能贏不能輸，爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆，每個孩子的背后是整個家族，我們都竭盡全力的愛你，我們什么都不要，我們只要你的學習成績。
現在最流行的那句教育口號就是：不能讓孩子落后在起跑線上。
其實全世界都一樣，每個國家，每個城市，每個媽媽，都在力盡所能的推著自己的孩子在起跑線上飛。只不過每個國家的起跑線有所不同。
如果在國內這個起跑線，是名校，是分數，是英語的單詞量，奧數成績，在歐州，孩子們也有起跑線，他們的起跑線就是創造力，是美感，是品味，是動手能力，是自己的格調。
我記得，很多年以前，有一次我和盧先生在一個深秋工作日的下午，去凡爾賽的花園閑逛。游人不多，有大型的推土機在工作。
有一群來參觀凡爾賽宮的小孩子圍在推土機旁邊，觀看雀躍。我們走過的時候就在那里，我們走了一圈回來還在那里，小臉凍的通紅。
我說：“帶孩子來凡爾賽皇家花園有什么意義？馬路上到處都能看到推土機。”
盧先生不同意，他說：“就算日后，他們的回憶里，還是驚嘆于推土機的威力，但是他們也會記得在推土機的背景里，有個無與倫比的美麗花園。”
藝術和美感，不是死記硬背的單詞，也不是一加一的算術題，而是需要培養，需要累積，要慢慢的熏陶，發酵，沉淀在心底。
我知道，國內和國外的人口基數，發展水平都完全不一樣，兩方不能夠比擬。但是從馬斯洛需求層次論的角度上來說，通過美感和創造力，實現自己，才是人生最高層的需求。
我覺得，這就好像是氣候和天氣的關系。外面鵝毛大雪，我們可以打開暖氣，外面酷暑難耐，我們可以打開冷氣。所以做為個體，一味的埋怨中國無法改變的教育制度，暫時沒有特別大的現實意義。
重要的是，審時度勢，制造屬于自己的小環境，用更長遠的眼光，找到更有意義的方式，來培養自己的孩子。
我們總是在說富養，因為富養才能形成富人格局。可以因為，格局是個非常抽象的東西，結果“富養”的概念，根據每個人父母本身的能力和水平，被解釋成各種流派，荒誕不羈。
事實上，我認為，富養的不是格局，而是格調。
因為我本身水平問題，我也無法解釋出到底什么是格局。我想要是具體到今天的中國，砸鍋賣鐵，賣血賣卵子的去買房子，便是胸有成竹的格局。
然而，格調卻不同。因為人一旦形成了格調，便很難改掉。所以暴發戶再有錢，也是粗陋不堪，貴族再沒落，也是風骨峭峻。
每個孩子都是一塊新鮮軟軟，捏什么是什么的橡皮泥。大和尚印佛說：心中有佛，所見皆佛。可是至少見了佛，才能知道什么是佛。
所以，如果真的想：“不讓孩子們輸在起跑線上”，功課再緊，學業再累，也一定要堅持帶著孩子去看美的東西。因為孩子看到美，才知道美，知道美，才能追隨美。
孩子有一輩子很長，不是僅僅到上了大學為止。總有一天，他們名校畢業，進入社會，作為一個獨立的人獨來獨去。他們的人生不再以分數來定義，在社會中生活，他們需要把自己變得有趣，有吸引力。
格調和美，是人要修行一輩子的東西，而不是等他們進了大學，或者賺了大錢之后，再開始修煉的選修分數。
這才是富養的真正意義，把孩子們培養成一個精神豐盈的貴族。
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