《夜鶯與玫瑰》是唯美主義代表人物王爾德于1888年出版的一篇童話故事。故事講述了一只夜鶯為了給想要追求愛情的青年學生尋求玫瑰，最后用全身的鮮血與至死方止的歌聲養育出了一枝鮮艷的紅玫瑰，但青年學生卻在求愛失敗后將玫瑰棄之如履，并恨斥愛情是最沒用的東西。
故事中運用了大量藝術化的意象，并且用了許多的修辭手法。其中夜鶯與玫瑰更是兩個讓人很容易聯想到美的藝術精神的意象。形容白玫瑰，作者將其比做大海波濤的泡沫、雪山上的雪，形容黃玫瑰，作者以琥珀寶座上的美人魚的頭發、草地上開的黃水仙來比喻，形容紅玫瑰，作者采用大洋洞窟中扇動的珊瑚、鴿子的腳來比喻。大量運用的比喻極大的增強了作品的色彩之美，優美的詞藻，給人一種強烈的視覺沖擊，讓讀者在閱讀的過程中也仿佛在欣賞一幅幅美麗的圖畫、如同墜入一個個如夢似幻的仙境。
作者也運用擬人的方式，使故事中的植物與動物都具象了人的情感思想，如夜鶯有著理想追求、綠蜥蜴行事刻薄、蝴蝶和雛菊都不理解何必去費力追求理想，圣櫟樹則對夜鶯充滿了疼愛。這樣的手法使作品的形象塑造更加親切、生動而形象，似乎脫離了現實的真實，但是卻在這種虛擬之中讓人理解其中的寓意所在。
這篇小說雖然是一篇給孩子讀的童話故事，但是其中的內容充滿著深刻的社會批判意義。
青年學生在其中是一個引出夜鶯獻身的重要人物。他表現出一個癡心的形象，但又轉身將玫瑰扔入塵土；他“只懂得書上寫的東西”，并且是個自負的實用主義者——因為聽不懂，所以他認為夜鶯安慰他的話語是無意義的、沒有任何實用價值的音符；因為自己的愛情受了挫折，便認定愛情是個荒謬而無用的事物，“在這個時代，實用就是一切”。青年學生擁有著美好的幻想，渴望著愛情的降臨，但是一旦遇到挫折便對這些追求棄之如履，并反過來諷斥這些理想追求都是虛無縹緲的。在青年學生的身上，體現了王爾德作為一個堅定的唯美主義者，對當時人們淺薄而動搖的所謂“追求”的嘲諷，還對當時實用主義引起的追求物質而放棄精神追求的風氣進行了批判。
青年學生所“癡情”追求的教授的女兒則是一位不折不扣的拜金主義者。她雖有一張美麗的容顏，但是卻沒有與之相配的有內涵的靈魂。她愛慕虛榮，醉心于物質享受，對待青年送上的紅玫瑰，她不屑一顧并嘲諷青年不過是一個貧窮的學生。由于工業革命的原因，資本主義高速發展，這個人物的塑造不免體現了王爾德對當時“唯利是圖”的風氣的憤恨。庸俗的所謂“有識之士”，只會拿金錢來衡量身邊的一切，而忽略了藝術之美的價值是不可計算的。這種人，是庸俗的，市儈的、丑惡的。
玫瑰在這篇小說之中，是愛情的象征，更是王爾德心中的至高無上的藝術的化身、美的化身。夜鶯則在一定程度上蘊含著他對自我的映射。夜鶯是弱小的生物，但是為了養育出一支鮮艷的紅玫瑰，她耗盡心血、獻出自己鮮活的生命，為了這鮮活的玫瑰。愛情在夜鶯的眼中，是至高無上的，正如藝術在王爾德的心中，是至美的；夜鶯為了愛情的赴身，正如王爾德為了藝術可以奉獻自我。
王爾德用《夜鶯與玫瑰》這篇作品，以夜鶯的形象訴說了自己的至高理想，為了藝術與美，他甘愿奉獻出自己的一切，他有著對美的堅定追尋與堅持。
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