追逐成功三要素，就是認(rèn)真履行以下三句話：
第1句話，登高望遠(yuǎn)，培養(yǎng)健全的思維方式。
我經(jīng)常會遇到一些曾經(jīng)非常成功卻突遭意外之禍的朋友訴苦，而訴苦的主題往往是事發(fā)多么偶然，自己多么無辜，遭遇多么不幸等等，總之是錯不在己，過不當(dāng)誅。我當(dāng)然也深為惋惜深表同情，但同時也會用我的分析方法告訴對方，所謂“偶然”就是兩個或多個“必然”的相撞。孤立地看，很多邏輯都是完整甚至是完美的，是可以自我閉合、互不相干的。問題在于我們所處的時空實(shí)在是太擁擠了，一不小心就可能發(fā)生各種“意外”和“車禍”。當(dāng)我們自己的邏輯只是自行車的時候，撞上汽車就會是犧牲品；當(dāng)我們成為汽車時，撞上裝甲車會成為犧牲品；當(dāng)我們成為泰坦尼克時，撞上冰山會成為犧牲品；當(dāng)我們在海灘漫步時，碰到海嘯會成為犧牲品……在我們照顧不到的地方，隨時有可能潛伏著一種遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大的力量，或磨刀霍霍、或漫不經(jīng)心地等待我們陷入羅網(wǎng)。這就要求我們永遠(yuǎn)保持一顆敬畏之心，習(xí)慣于經(jīng)常登高望遠(yuǎn)，多學(xué)多看，盡最大努力在了解、理解和尊重各種邏輯的前提下，安全地強(qiáng)化、放大和延伸自己的邏輯，竭力避免各種可能的意外夭折或突然死亡。想想看，健全的思維方式對長遠(yuǎn)的成功有多重要？
第2句話，用智慧來增強(qiáng)原則的柔韌性。
生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，成功者未必是最聰明的人，有些甚至連聰明都算不上；而很多聰明人也并不成功，倒是經(jīng)常“聰明反被聰明誤”。這說明什么問題呢？說明一個人如果把他的聰明用在合適的地方，用來捍衛(wèi)自己的原則，他的聰明不但對自己的成功是夠用的，這種聰明還可能被提升到智慧的層面，而智慧里面不但包含著智商，還包含著美德；一個人如果把他的聰明用在不合適的地方，用來背叛自己的原則，這種聰明往往會表現(xiàn)為“小聰明”，或者是所謂“聰明不高明”，結(jié)果是越忙越亂，越亂越忙，庸人自擾，一事無成。
說到這里，我們就知道一個人的聰明才智服從、服務(wù)于原則的重要性了。原則固然重要，但其性剛直，剛則易脆，直則易折，因此特別需要智慧增其柔性、韌性、彈性；智慧雖有神通，但其性若水，水性無定，無定則亂，因此特別需要原則來當(dāng)其家、做其主、定其性。一個人一旦能夠把二者在實(shí)踐中很好地結(jié)合起來，則可望讓原則貫徹始終，令智慧增益無窮。即使是一個天生愚鈍的人，修煉到一定程度也可能達(dá)到“大智若愚”的境界。
第3句話，把原則當(dāng)作命根子。
所謂“原則”，就是你發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為是對的、必須堅(jiān)守的東西，也可以說是你做人、做事“萬變不離其宗”的那個“宗”。
“把原則當(dāng)作命根子”這句話，誰都能聽得懂，大部分人也能做得到，但是又有多少人真的想這樣做，又真的在這樣做呢？就算真的想、真的在這樣做，又有多少人在滾滾紅塵之中，遇到壓力或誘惑能夠堅(jiān)定地、持久地做到對自己的原則“不拋棄、不放棄”呢？
世界上有太多的理由讓我們放棄乃至背叛自己的原則。也許我們并未意識到，自從我們放棄原則的那一刻起，自己已經(jīng)開始邁向庸人的行列了。
最后我還想再跟大家分享一下的，是自己之所以能夠讓堅(jiān)持原則變得不那么可怕的心得：如果你知道這個世界絕大部分人在乎的絕大部分事都不值得你在乎，真正值得你在乎的就是那么一點(diǎn)兒原則的話，堅(jiān)持原則就沒有那么困難了；如果你知道今天看上去冷冰冰的原則，代表的不過是你明天更大的快樂、更大的利益、更大的成功時，堅(jiān)持原則就沒有那么困難了。
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