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1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經傳的日本選手山田本一出人意外埠奪得了世界冠軍。當記者問他憑什么取得如斯驚人的成就時，他說了這么一句話：憑聰明戰勝對手

當時許多人都認為這個有時跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體本質好又有耐性就有望奪冠，爆發力和速度都還在其次，說用聰明取勝確實有點勉強。

兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談談經驗。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子......這樣一向畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分化成這么幾個小目標輕松地跑完了。起先，我并不懂這樣的事理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

我知道，這也是一種追求。

在精神領域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認的成功，即就是精神追求本身的成功，也不是主要的目標。在這里，目標即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生計方法，這種追求愈執著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。假如一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權被視為成功者?

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