心理學家曾經做過一個有點殘忍的實驗：將小白鼠放到一個有門的籠子里，籠子的底部是金屬的，然后給籠子的底部通上低電流，使小白鼠受到不會致命卻相當痛楚的電擊。
如果將籠子門打開，小白鼠會立刻跑出籠子以逃避電擊。但如果用一個玻璃板將籠子門堵住，那么小白鼠在遇到電擊往外跑的時候，就會在玻璃板上猛地撞一下，然后被擋回來。再重復給籠子底部通電，使小白鼠一次又一次地在企圖逃跑的時候受到玻璃板的阻礙。最終，小白鼠學會了屈服，它匐在籠子里，被動地忍受著電擊的折磨，完全放棄了逃跑的企圖。
這時，即使籠子門上的玻璃板移走，而且讓小白鼠的鼻子從門伸出籠外，它也不會主動逃出籠子，而是放棄所有努力，絕望而被動地忍受著痛苦。小白鼠的這種狀態，在心理學上被稱為“習慣性無助”。
習慣性無助是描述動物——包括人在內——在愿望多次受到挫折以后，表現出來的絕望和放棄的態度。這時的基本心理過程是退縮和放棄，對人來說，還有自我懷疑、自我否定和自我設限等，使人變得悲觀絕望、聽天由命，聽任外界的擺布，任自己的命運隨著外力的強弱而波動起伏。
也有人可能認為，人和小白鼠不一樣，人如果看到獲救的希望，不會連試都不肯試一試。這個結論在類似剛才那個實驗的情況下大概是成立的，但是換一種情況，很多人的表現卻和小白鼠有驚人的相似。當我們說“理想已經被現實磨平了”的時候，當我們說：“現實帶給我的是一次次打擊，我終于放棄”的時候，我們的表現就是“習慣性無助”。
命運之神也許可以像實驗者對待小白鼠那樣操縱著我們，然而人卻不一定要像小白鼠一樣活著。人可以思考，更重要的是，人可以駕馭自己的情感和意志來征服命運。這是人性光輝的地方，是人類英雄主義的根本特征之一。
做一個持之以恒、堅韌不拔的智者勇者，關鍵在于自己的抉擇。因為在人生奮斗過程的很多時候，我們就像那籠子里的小白鼠——玻璃板其實不是擋在籠子門，而是擋在自己的心門。
激發百折不撓的勇氣，做一個追求事業、成就事業的英雄。
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